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  • 知足才能常乐(古文今论之一百八十五)

    在《超然台记》中苏轼说:大凡是事物都有可以欣赏的地方;假使有可以欣赏的地方,就都有使人感到快乐的地方,不一定要稀奇古怪雄伟壮丽的景色。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉;瓜果蔬菜,都可以用来使人饱。依次类推,还有什么不能使我们感到快乐的呢?   一个人的一生的理想、志气可能都很远大,可到后来能实现自己理想、志向却很少。妻子的同学毕影二十七八了,还没找到合适的对象,她自己很苦恼,家人也很为她着急。妻子...

    马庆洲

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  • 平兴寺共住规约

    寺不做任何经忏·仅随课普佛·本寺住众·不得私自出寺应赴经忏·违者罚。  十五、凡来寺出家者·须经熟人介绍·持个人证件·身心健康·年龄在十八岁至五十岁之间·能执众劳务·考核一年以上·品行端正·志向坚定者...

    不详

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  • 止观随笔(五)

    照顾、教化人们的职业为志向呢?  一般“爱”的内容是:我关心喜爱的人,要常常和他在一起,嘘寒问暖,最好事事都要照顾得到,并希望对方也是如此对待我。这样的期待和要求,不只是亲密如夫妻,也扩展到其他的...

    白伟玮

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  • “三德和尚”寂天祖师

    “三德和尚”寂天祖师  大善知识寂天祖师生于公元687年的西印度一个皇族之中,其父为铠甲王,其母被尊为金刚瑜伽母的化身。大师出生时命名为「寂铠甲」太子。  自幼年起,大师即对宗教思想生起极大的志向及表现出非凡的理想解能力;在年甫七岁时,大师已对宗教思想有甚深之认识。当时大师依止一位已与文殊利相应之贝智瑜伽士。在大师幼年时,曾作精进闭关,于关中得见文殊师利及证得多吉祥征兆。  在天王驾后,位居太子...

    不详

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  • 名与日月悬 义与天壤俦——悼念茗山长老

    “智者举事,因祸为福,转败为功。”茗老这种超尘脱俗,坚如磐石的志向和气节,永远是我们学习的光辉典范。   唐·卢照邻《咏史》诗:“名与日月悬,义与天壤俦”正可作为茗老声名远播,可同日月争辉;义重如山,...

    不详

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  • 偏重弘律的求那跋摩——中国佛教史话之二十九

    ,受到文帝的敬重。约于同年九月逝世,终年六十五岁。  求那跋摩是一位志向高尚、远离俗尘的人物。他三十岁时,其祖国罽宾的王位后继无人,朝中群臣共议他是“帝室之胤,又才明德重,可请令还俗,以绍国位”(梁...

    方 之

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  • 谛闻法师训词

    无愧于心了。                五台这学期就算这样度过了。下学期又不知如何办法。各位有的是到别处去转学的。有的是到各处去参方的。有的是回家去当家的。各有各的差别因缘。各有各的志向同。但是我...

    不详

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  • 心空及第——令休大师

      心空及第——令休大师   作者:五台山竹林寺   隋朝僧人释令休,隶籍河南,平日里很乐于四处寻访胜迹,遍历了四大名山 。他素来听说清凉山上,文殊菩萨的事迹灵感异常,心里面十分的向往。由于这个念头积留在心里很久了,有一天终于机缘成熟,就动身前往五台山,求见文殊大士。   令休志向坚定、心意又切,就在古木幽径之间来回的寻访着。有一天,无意间遇到了一位奇特的僧人,令休就朝着他顶礼并开口问到...

    五台山竹林寺

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  • 上善若水

    温柔,它好像有情义。水穿山岩,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化。由此看来水真是君子啊!”  水是一个富有诗意的语词,是中国文化中一个具有涵概一切意象的符号。 《诗经》 《...

    张佐香

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  • 佛教六和敬与企业团队建设

    能够实现,但此时的和谐还并非最高层次的和谐。六合敬在佛教里属于和合的事和,和合还有理合,叫做证择灭,就是大家一同修证此共同选择的寂灭的道理。在团队建设中,企业管理者如果志向高远,才华卓绝的话,那么他就...

    黄泰

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